好牧人认识他的羊

耶稣说:"我实实在在地告诉你们,人进羊圈,不从门进去,倒从别处爬进去,那人就是贼,就是强盗。从门进去的,才是羊的牧人。"在这段经文里,耶稣用巴勒斯坦地区常见的牧羊场景,向我们启示他自己的身份和使命。 在第一世纪的犹太地,羊圈通常是用石头围起的院子,只有一个入口。夜晚,几个牧人会把各自的羊群聚集在同一个羊圈里,由一个守门人看守。清晨,各牧人来到羊圈门口,按名字呼叫自己的羊,羊认得主人的声音就跟随出去。耶稣用这个画面向我们说明:真牧人与假牧人的区别,不在于外表的宗教资格,而在于与羊群的真实关系。那些"从别处爬进去"的宗教领袖,他们可能拥有体面的头衔和传统的权威,却不认识羊,羊也不认识他们。他们来,无非是为了偷窃、杀害、毁坏。但耶稣来,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。 然后耶稣更进一步宣告:"我是好牧人,好牧人为羊舍命。"这句话的震撼力在于:在古代近东文化中,没有任何一个牧人会为羊舍命。牧人可能冒险保护羊群,但绝不会用自己的性命去换羊的性命。然而耶稣却说,他不仅认识他的羊,他更要为羊舍命。这不是一个比喻,而是一个预言——三天后,他真的在十字架上为我们成就了这事。他没有像雇工那样,看见豺狼来就丢下羊逃跑,反而把自己交在豺狼手中,为要救我们这些羊脱离死亡。 今天,当我们面对生活中的各种声音和选择时,这段经文给我们一个极其实际的提醒:要认得主的声音。在我们的文化里,成功、面子、安全感、社会地位的声音常常很响亮,这些声音可能通过父母的期待、同事的比较、社交媒体的炫耀传来。但这些都不是好牧人的声音。好牧人的声音,是在圣经里呼召我们跟随他的话语,是在祷告中对我们心灵的引导,是透过教会群体对我们的牧养和劝勉。认得主的声音,意味着每天花时间读经祷告,不是完成宗教义务,而是真实地听他按着我们的名字呼唤,然后跟随他走出"羊圈"——走出我们的舒适区和自我保护的墙,进入他为我们预备的丰盛草场。 主啊,谢谢你是那位认识我、为我舍命的好牧人。求你帮助我今天听见你的声音,并且单单跟随你。阿们。