愿荣耀归于神的名

"耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下!"诗人以这句反复的呼求开始这首诗篇,立刻将我们的目光从自己身上转向神。这不是虚假的谦卑,而是对现实的清醒认识——一切的美善、一切的拯救、一切值得称颂的事,都源于神,而非我们。 诗人接着对比了真神与偶像。那些外邦人的偶像"有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听",它们不过是"金的银的,是人手所造的"。这段描述在今天依然充满力量。我们可能不拜金银铸造的雕像,但我们的时代充满了现代偶像——事业成就、他人认可、物质安全、甚至我们自己的能力。这些东西本身并非邪恶,但当它们占据了本该属于神的位置时,它们就像那些偶像一样,"有口却不能言"——无法在我们最深的需要中回应我们。更可怕的是,"造他的要和他一样,凡靠他的也要如此"。我们会变得像我们所崇拜的对象。当我们敬拜金钱,我们就变得冷漠;当我们敬拜权力,我们就变得操控;当我们敬拜自我,我们就变得空虚。 但"以色列啊,你要倚靠耶和华,祂是你的帮助和你的盾牌"。诗人三次重复这个呼召——对以色列家、对亚伦家、对敬畏耶和华的人。这提醒我们,倚靠神不是一次性的决定,而是持续的操练。真正的倚靠意味着在具体处境中转向神,承认我们的有限,相信祂的充足。 今天,你在哪些事情上试图倚靠自己而非倚靠神?或许是一个棘手的工作难题,你反复思虑却不祷告;或许是一段破裂的关系,你想靠自己的智慧修复;或许是对未来的焦虑,你在深夜辗转反侧却不将重担交托。诗人说,"耶和华向来眷念我们,祂还要赐福给我们"。这不是说神会满足我们的每个愿望,而是说祂会按祂的慈爱和信实对待我们。今天,选择一件你正在倚靠自己的事,有意识地将它交托给神。不是消极地放弃努力,而是在努力中承认,结果在神手中。 诗篇以"我们要称颂耶和华,从今时直到永远"结束。敬拜不是周日的活动,而是生命的方向。当我们选择让神的名得荣耀而非自己,当我们倚靠祂而非偶像,我们就在活出真正的敬拜。 主啊,愿荣耀归于你的名,而不是我的。教导我在每个处境中倚靠你,因为唯有你是活神。阿们。